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铨赋第八

《诗》有六义,其二曰赋。赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。昔邵公称「公卿献诗,师箴【瞽】赋。」《传》云:「登高能赋,可为大夫。」《诗序》则同义,《传》说则异体,总其归涂,实相枝干。【故】刘向(云)明不歌而颂,班固称古诗之流也。

  至如郑庄之赋大隧,士蒍之赋狐裘,结言韵,词自己作,虽合赋体,明而未融。及灵均唱《骚》,始广声貌,然【则】赋也者,受命于诗人,(招字)【而】【拓宇】于《楚辞》也。于是荀况《礼》《智》,宋玉《风》《钧》,爰锡名号,与诗画境,六义附庸,蔚成大国。遂客(至)【主】以首引,极【声】貌以穷文,斯盖别诗之原始,命赋之厥初也。

  秦世不文,颇有杂赋。汉初辞人,(顺)【循】流而作,陆贾扣其端,贾谊振其绪,枚马同其风,王(杨)【扬】骋其势,皋(翔)【朔】已下,品物毕图。繁积于宣时,校阅于成世,进御之赋,千有余首,讨其源流,信兴楚而盛汉矣。【若】夫京殿苑猎,述行序志,并体国经野,义尚光大,既履端于唱叙,亦归余于总乱。序以建言,首引情本;(辞)【乱】以理篇,(迭致文契)【写送文势】。按《那》之卒章,闵(言)【马】称乱,故知殷人辑《颂》,楚人理赋,斯并鸿裁之寰域,雅文之枢辖也。至于草区禽旅,(鹿)【庶】品杂类,则触兴致情,因变取会,拟诸形容,则言务纤密;象其物直,则理贵侧附;斯又小制之区畛,奇巧之机要也。

  观夫荀结隐语,事数自环;宋发巧谈,实始淫丽。枚乘《菟园》,举要以会新;相如《上林》,繁类以成艳;贾谊《鵩鸟》,致辨于情理;子渊《洞箫》,穷变于声貌;孟坚《两都》,(朋约)【明绚】以雅赡;张衡《二京》,迅拔以宏富;子云《甘泉》,构深玮之风;延寿《灵光》,(合)【含】飞动之势;凡此十家,并辞赋之(流)【英杰】也。及仲宣靡密,发(端)【篇】必遒;伟长博通,时逢壮采;太安仁,策勋于鸿规;士衡子安,底绩于流制;景纯绮巧,缛理有余;彦伯梗概,情韵不匮;亦魏晋之赋首也。

  原夫登高之旨,盖物兴情。情以物兴,故义(以)【必】明雅;物以情观,故词必巧丽。丽词雅义,符采相胜,如组织之品朱紫,画绘之着玄黄,文虽(新)【杂】而有质,色虽糅而有(本)【仪】,此立赋之大体也。然逐末之俦,蔑弃其本,虽读千赋,愈惑体要,遂使繁华损枝,膏腴害骨,无贵风轨,莫益劝戒,此扬子所以追悔【于】雕虫,贻诮于雾縠者也。

  赞曰:赋自诗出,分岐异派。写物图貌,蔚似雕画。()【抑】滞必(杨)【扬】,言庸无隘。风归丽则,辞剪(美)【荑】稗。

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