蒋子文者，广陵人也。嗜酒，好色，挑挞无度。常自谓：“己骨清，死当为神。”汉
末，为秣陵尉，逐贼至钟山下，贼击伤额，因解绶缚之，有顷遂死。及吴先主之初，其故吏
见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。见者惊走。文追之，谓曰：“我当为此土地神，
以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎。”是岁夏，大疫，百姓窃相恐
动，颇有窃祠之者矣。文又下巫祝：“吾将大启佑孙氏，宜为我立祠；不尔，将使虫入人耳
为灾。”俄而小虫如尘虻，入耳，皆死，医不能治。百姓愈恐。孙主未之信也。又下巫祝：
“吾不祀我，将又以大火为灾。”是岁，火灾大发，一日数十处。火及公宫。议者以为鬼有
所归，乃不为厉，宜有以抚之。于是使使者封子文为中都侯，次弟子绪为长水校尉，皆加印
绶。为立庙堂。转号钟山为蒋山，今建康东北蒋山是也。自是灾厉止息，百姓遂大事之。
刘赤父者，梦蒋侯召为主簿。期日促，乃往庙陈请：“母老，子弱，情事过切。乞蒙放
恕。会稽魏过，多材艺，善事神，请举过自代。”因叩头流血。庙祝曰：“特愿相屈，魏过
何人，而有斯举？”赤父固请，终不许，寻而赤父死焉。
咸宁中，太常卿韩伯子某，会稽内史王蕴子某，光禄大夫刘耽子某，同游蒋山庙。庙有
数妇人像，甚端正。某等醉，各指像以戏，自相配匹。即以其夕，三人同梦蒋侯遣传教相
闻，曰：“家子女并丑陋，而猥垂荣顾。”辄刻某日：“悉相奉迎。”某等以其梦指适异
常，试往相问，而果各得此梦，符协如一。于是大惧。备三牲，诣庙谢罪乞哀。又俱梦蒋侯
亲来降已曰：“君等既已顾之，实贪，会对克期垂及，岂容方更中悔？”经少时并亡。
会稽鄮县东野有女子，姓吴，字望子，年十六，姿容可爱。其乡里有解鼓舞神者，要
之，便往。缘塘行，半路，忽见一贵人，端正非常。贵人乘船，挺力十余，整顿令人问望子
“欲何之？”具以事对。贵人云：“今正欲往彼，便可入船共去。”望子辞不敢。忽然不
见。望子既拜神座，见向船中贵人，俨然端坐，即蒋侯像也。问望子“来何迟？”因掷两橘
与之。数数形见，遂隆情好。心有所欲，辄空中下之。尝思噉鲤一双，鲜鲤随心而至。望子
芳香，流闻数里，颇有神验。一邑共事奉。经三年，望子忽生外意，神便绝往来。
陈郡谢玉，为琅邪内史，在京城，所在虎暴，杀人甚众。有一人，以小船载年少妇，以
大刀插着船，挟暮来至逻所，将出语云：“此间顷来甚多草秽，君载细小，作此轻行，大为
不易。可止逻宿也。”相问讯既毕，逻将适还去。其妇上岸，便为虎将去；其夫拔刀大唤，
欲逐之。先奉事蒋侯，乃唤求助。如此当行十里，忽如有一黑衣为之导，其人随之，当复二
十里，见大树，既至一穴，虎子闻行声，谓其母至，皆走出，其人即其所杀之。便拔刀隐树
侧，住良久，虎方至，便下妇着地，倒牵入穴。其人以刀当腰斫断之。虎既死，其妇故活。
向晓，能语。问之，云：“虎初取，便负着背上，临至而后下之。四体无他，止为草木伤
耳。”扶归还船，明夜，梦一人语之曰：“蒋侯使助汝，知否？”至家，杀猪祠焉。
淮南全椒县有丁新妇者，本丹阳丁氏女，年十六，适全椒谢家。其姑严酷，使役有程，
不如限者，仍便笞捶不可堪。九月九日，乃自经死。遂有灵向，闻于民间。发言于巫祝曰：
“念人家妇女，作息不倦，使避九月九日，勿用作事。”见形，着缥衣，戴青盖，从一婢，
至牛渚津，求渡。有两男子，共乘船捕鱼，仍呼求载。两男子笑共调弄之。言：“听我为
妇，当相渡也。”丁妪曰：“谓汝是佳人，而无所知。汝是人，当使汝入泥死；是鬼，使汝
入水。”便却入草中。须臾，有一老翁，乘船，载苇。妪从索渡。翁曰：“船上无装，岂可
露渡？恐不中载耳。”妪言无苦。翁因出苇半许，安处不着船中，徐渡之。至南岸，临去，
语翁曰：“吾是鬼神，非人也。自能得过，然宜使民间粗相闻知。翁之厚意，出苇相渡，深
有惭感，当有以相谢者。若翁速还去，必有所见，亦当有所得也。”翁曰：“恐燥湿不至，
何敢蒙谢。”翁还西岸，见两男子覆水中。进前数里，有鱼千数，跳跃水边，风吹至岸上。
翁遂弃苇，载鱼以归。于是丁妪遂还丹阳。江南人皆呼为丁姑。九月九日，不用作事，咸以
为息日也。今所在祠之。
散骑侍郎王佑疾困，与母辞诀，既而闻有通宾者，曰：“某郡，某里，某人，尝为别
驾。”佑亦雅闻其姓字，有顷，奄然来至，曰：“与卿士类有自然之分，又州里情，便款
然。今年国家有大事，出三将军，分布征发吾等十余人为赵公明府参佐，至此仓卒，见卿有
高门大屋，故来投，与卿相得，大不可言。”佑知其鬼神，曰：“不幸疾笃，死在旦夕，遭
卿，以性命相托。”答曰：“人生有死，此必然之事。死者不系生时贵贱。吾今见领兵三
千，须卿得度簿相付，如此地难得，不宜辞之。”佑曰：“老母年高，兄弟无有，一旦死
亡，前无供养。”遂欷歔不能自胜。其人怆然曰：“卿位为常伯，而家无余财，向闻与尊夫
人辞诀，言辞哀苦，然则卿国士也，如何可令死。吾当相为。”因起去。明日，更来。其明
日，又来。佑曰：“卿许活吾，当卒恩否？”答曰：“大老子业已许卿，当复相欺耶！”见
其从者数百人，皆长二尺许，乌衣军服，赤油为志。佑家击鼓祷祀，诸鬼闻鼓声，皆应节起
舞，振袖飒飒有声。佑将为设酒食。辞曰：“不须。”因复起去。谓佑曰：“病在人体中，
如火。当以水解之。”因取一杯水，发被灌之。又曰：“为卿留赤笔十余枝，在荐下，可与
人使簪之。出入辟恶灾，举事皆无恙。”因道曰：“王甲、李乙，吾皆与之。”遂执佑手与
辞。时佑得安眠，夜中忽觉，乃呼左右，令开被，“神以水灌我，将大沾濡。”开被。而信
有水在上被之下，下被之上，不浸，如露之在荷。量之，得三升七合。于是疾三分愈二。数
日。大除。凡其所道当取者，皆死亡。唯王文英，半年后乃亡。所道与赤笔人，皆经疾病及
兵乱，皆亦无恙。初，有妖书云：“上帝以三将军赵公明、钟士季各督数鬼下取人。”莫知
所在。佑病差，见此书，与所道赵公明合焉。
汉下邳周式尝至东海，道逢一吏，持一卷书，求寄载。行十余里，谓式曰：“吾暂有所
过，留书寄君船中，慎勿发之。”去后，式盗发现书，皆诸死人录，下条有式名。须臾，吏
还，式犹视书。吏怒曰：“故以相告，而忽视之？”式叩头流血，良久，吏曰：“感卿远相
载，此书不可除卿名。今日已去，还家，三年勿出门，可得度也。勿道见吾书。”式还，不
出，已二年余，家皆怪之。邻人卒亡，父怒，使往吊之。式不得已，适出门，便见此吏。吏
曰：“吾令汝三年勿出，而今出门，知复奈何？吾求不见，连累为鞭杖，今已见汝，无可奈
何。后三日，日中，当相取也。”式还，涕泣具道如此。父故不信。母昼夜与相守。至三日
日中时，果见来取，便死。
南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。
后人见桑中反复生李，转相告语，有病目痛者，息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一
豚。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂
沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。
王莽居摄，刘京上言：“齐郡临淄县亭长辛当，数梦人谓曰：“吾，天使也。摄皇帝，
当为真。即不信我，此亭中当有新井出。’亭长起视亭中，因有新井。入地百尺。”
译文：
一
蒋子文，是广陵郡人。他喜欢喝酒，爱好女色，轻薄放荡，不拘礼法，
常常说自己的骨相清高，死了会成仙。汉朝末年他当了秣陵县县尉，有一次
追击强盗来到钟山脚下，强盗打伤了他的前额，他就解下印绶缚住伤口，过
了一会儿就死了。到孙权刚建立吴国的时候，他生前的同僚在路上碰见了蒋
子文，看见他骑着白马，拿着白色羽扇，随从也象他活着的时候那样。他同
僚看见后大吃一惊，转身就逃。蒋子文紧追不放，对他说：“我就要做这里
的土地神，来为你管辖下的百姓造福，你可以告诉百姓，让他们为我建立祠
庙。否则，他们就会有严重的灾难。”这年夏天，瘟疫大流行，老百姓都暗
自惊惧，有很多人偷偷地祭他。蒋子文又传言巫祝：“我将大大地保佑孙权，
所以应该为我建立祠庙。不这样的话，我将让虫子钻进人的耳朵里捣蛋。”
不多久，就有象飞蚁那样的小虫，一钻进人的耳朵里人就死，医生也没法治。
老百姓更加恐慌了。孙权仍然没有相信他。他又传言巫祝说：“如果不祭我，
我又要用大火让你们遭殃了。”这一年，火灾严重，一天就有几十个地方被
烧掉，火势还蔓延到王官，朝中议事的人认为鬼有了归宿的地方，就不会再
制造灾难了，所以应该采取一些措施安抚他，于是孙权便派了使者去封蒋子
文为中都侯，封他的弟弟蒋子绪为长水校尉，都加赠印绶，并给他们建立庙
宇，把钟山改称为蒋山，现在建康东北的蒋山就是这山。打这以后，灾难消
失了，老百姓于是就隆重地供奉祭祀他。
二
有一个叫刘赤父的人，梦见蒋子文召他当主簿。约定他上任的日子十分
紧迫，于是他就到蒋山庙里向蒋子文倾诉自己的困难，他向蒋子文请求道：
“我母亲年迈，儿子幼弱，情况实在很窘迫，求您多多宽恕。会稽郡的魏过，
多才多艺，善于供奉神仙，我请求您提拔魏过来替代我。”接着他便拼命磕
头，把头都磕破了。庙里的巫祝说：“蒋侯特地想委屈你就职。魏过是什么
人，却有这种推举？”刘赤父坚决地请求他照顾，但他始终不同意。不久，
刘赤父就死了。
三
晋武帝咸宁期间（公元275——280 年），太常卿韩伯的儿子某、会稽内
史王蕴的儿子某、光禄大夫刘耽的儿子某，一起游览蒋山庙，庙中有儿个妇
女的神像，容貌很端正。这三个人喝醉了，各人都指着这些妇女的神像开起
玩笑来，任意挑了个和自己配夫妻。就在那天晚上，三个人一同梦见蒋侯派
人传言说：“我家的闺女都生得很丑，你们却不顾屈辱前来光顾。我就定好
某某天，把你们都接了来吧。”这三个人因为那梦不同平常，所以试探着互
相问问，果然各人都做了这个梦，梦见的事一模一样。于是他们十分恐惧，
准备了牛、羊、猪等祭品，到蒋山庙谢罪，乞求蒋侯哀怜。接着他们又都梦
见蒋侯亲自来对他们说：“你们既然已经眷念我的女儿，我实在想让你们成
为夫妻。约定的日期已快到了，哪能中途变卦呢？”过了不久，这三个人都
死了。
四
会稽郡县东边的乡村里有个女子，姓吴，字望子，年龄十六岁，体态
容貌主得十分可爱。有一次，她乡里有个祈神还愿的人邀请她，她就去了。
她沿着河堤走到半路，忽然看见一个贵族老爷，生得非常端正。这老爷坐在
船上，服侍他的小吏有十多个，都穿戴得十分整齐。这老爷派人来问望子想
到什么地方，望子把事情都告诉了他。老爷说：“我现在正要到他那里去，
你可以到船上来咱们一起去。”望子推辞说不敢，那船却忽然不见了。望子
拜过神座，只见刚才那船里的老爷，庄重端正地坐在那里，原来就是蒋侯的
神橡。他问望子为什么来得这么晚，一边说着一边还扔下两只橘子送给她。
后来蒋子文屡次现出原形见她，两人的感情便渐渐深厚了。望子心里想要什
么东西，那东西总会从空中掉下来。望子曾经想吃鲤鱼，一对新鲜鲤鱼便如
愿而来。望子的好名声，流传到几里以外，非常有灵验，因此全县的人都供
奉她，过了三年，望子忽然见异思迁了，蒋子文的神灵就和她断绝了往来。
五
陈郡人谢玉任琅邪郡内史，有一次他逗留在京城。那地方老虎横行，吃
了很多人。有一个人，用小船装着年轻的妻子，把大刀插在船上，黄昏时候
来到巡逻哨所。巡逻的将官出来告诉他说：“这里近来荒草很多，您带着家
眷，作这样轻率的旅行，实在太危险了。你可以在巡逻哨所过夜。”他们互
相通问行礼后，巡逻的将官就回去了。他妻子刚上岸，便被老虎衔走了。她
丈夫拔刀大喊，想追上去。因为他过去曾供奉过蒋侯，所以就呼唤着蒋子文
的名字求他帮助。
象这样大约走了十里，忽然象有一个身穿黑衣服的人给他引路。他紧跟
着这个黑衣人大概又走了二十里，便看见一棵大树。再向前走，一会儿便来
到一个洞穴口，洞穴里的小老虎听见脚步声，以为是它们的母老虎回来了，
就都跑了出来。那人便走上去把它们杀了，接着又拔刀隐蔽在树旁。呆了好
长一段时间，那母老虎才到，便把那女人扔在地上，倒拖着拉迸洞中。那人
用刀把老虎拦腰砍断了。老虎已经死了，他的妻子才活了下来，到拂晓的时
候就能讲话了。他问妻子，妻子回答说：“老虎刚抓住我，便把我背在背上。
等到了这儿才又把我放下来。我的手、脚没什么其它的伤害，只是被草木刮
伤了一点罢了。”那人就扶着妻子回到船上。第二天晚上，他梦见一个人对
他说：“蒋侯派我帮助你，你知道不知道？”他回到家里，就杀了猪来祭祀
蒋子文。
六
淮南郡全椒县有个姓丁的媳妇，本是丹阳县丁家的女儿，十六岁时，嫁
给了全椒县谢家。她的婆婆严厉冷酷，让她干活都有定额，不如期完成，就
任意鞭打。丁氏不能忍受这样的折磨，就在九月九日上吊自杀了，于是便有
种种神灵的应验在民间流传。听说有一次，她借巫祝之口发话说：“我惦念
别人家的媳妇，整天劳动，从不休息，所以请让她们避开九月九日这一天，
不要再干活。”听说还有一次，丁氏现出了原形，穿着淡青色的衣服，撑着
青黑色的伞，身后跟着一个婢女，到牛渚津求船家摆渡。有两个男人，在同
一条船上捕鱼，她就招呼他们，求他们把她渡过河去。这两个男人嘻笑着，
一起调戏她，说：“你如果顺从我们做我们的老婆，我们就把你渡过去。”
丁氏说：“我以为你们是好人，你们却什么道理都不懂。你们如果是人，应
该让你们陷进污泥而死。你们如果是鬼，就让你们葬身水中。”说完就退到
草丛中去了。
一会儿，有一个老人划船装运芦苇，丁氏向他求渡。老人说：“船上没
有船篷，哪能让您露天渡过河去呢？我这敞篷船恐怕不适合您乘坐吧。”丁
氏说不怕受苦，老人就把芦苇卸去了一半左右，把她们安顿在船中，一直把
她们渡到南岸。丁氏临别时对老人说：“我是鬼神，不是凡人，我自己也能
过河的。我这样做，是想让民间百姓都对我有所了解。您一番厚意，竟卸去
芦苇来渡我过河，我真不好意思，我当然要拿些东西来感谢您，如果您马上
回去，必然有所见，也会有所得。”老人说：“恐怕对您的冷暖都没照顾好，
哪敢接受您的感谢！”老人回到西岸，看见两具男尸伏在水上。再向前行了
几里，便有近千条鱼在水边乱跳，风把它们都吹到了岸上。老人就扔掉船上
的芦苇，装上鱼回家去了。
于是丁氏就回到丹阳县去了。江南的人都称呼她为丁姑。每年九月九日，
人们不再干活，大家都把这一天当作休息的日子。现在人们还在她出生的地
方祭祀她。
七
散骑侍郎王佑病得没法治了，便与母亲诀别。过了一会儿，他听见有个
通报客人姓名的人传话说：“客人是某某郡某某乡的某某人，曾做过别驾从
事史。”王佑平时也曾听见过他的姓名。
过了一会儿，那人忽然来临，对王佑说：“我与您都是读书人，当然有
缘分；又与您同乡，感情就更为诚挚融洽了。今年国家有大事，派出了三位
将军，分别到各地征集民间的人力和物资。我们一批十几个人，是赵公明的
部下，仓促来到这里，看见您有高门大屋，所以来投奔您。和您结交，好得
没话说了。”王佑知道他们是鬼神，就说：“我不幸病重，死日就在眼前。
现在碰上您，我就求您救我一命。”那人回答说：“人生有死，这是必然的
事。死人不依靠在世时的贵贱。我现在带乓三千，需要您来统帅，如果您答
应，我就考虑把档案簿册交给您。象这样的机会实在难得，您不该推辞。”
王佑说：“我老母亲年寿已高，又没有兄弟，一旦我死了，眼前就没人供养
我母亲了。”说到这儿便泣不成声了。那人悲哀地说：“您担任侍中这样的
高官，家里却没有积馀。刚才听见您与母亲诀别，说的话十分可怜。这样看
来，您是国家的高士，怎么可以让您死呢？我一定为您尽力帮忙。”说着便
起身要走了，并告诉王佑：“我明天再来。”
到明天，那人又来了。王佑说：“您答应让我活下去，真的会给我这样
的恩惠吗？”那人回答说：“大老子已经答应了您，难道还会欺骗您？”只
见他的随从儿百个，都只有二尺左右长，穿着黑色的军装，用红色的油漆画
上了标志。王佑家里击鼓祈祷，祭享他们。那些鬼听见鼓声，都随着它的节
奏翩翩起舞，他们挥动着衣袖，发出飒飒的声响。王佑将给他们置办酒宴，
那人拒绝说：“不必了。”便又起身要走，并对王佑说：“你的毛病在身体
中，热得象火一样，要用水来消除它。”接着他就拿了一杯水，掀开被褥浇
在上面。又对王佑说：“给您留下红笔十几枝，放在席子底下，可以送给人，
让他们当作簪子用。这样，进进出出就能避过灾祸，做什么事都能顺顺当当。”
接着他又说道。
“王甲、李乙，我都与他们结交了。”于是就握着王佑的手向王佑告别。
当时王佑还能安然睡着，夜里忽然醒来，便招呼身边的人，让他们掀开
被头说：“鬼神用水来浇我，我的被头都快湿透了。”边上的人掀开被头一
看，果真有水，但这水在上面一条被子的底下，在下面一条被子的上面，并
没有渗到被头里，就象露水在荷叶上一样。量了一下，共三升七合。于是王
佑的毛病好了三分之二，又过了几天就痊愈了。凡是那人说过要带走的人，
都死了，只有王文英，到半年以后才死去。按他的说法而给了笔的人，虽都
经历了疾病和战乱，也都太平无事。
起初，曾经有妖书说：“上帝派出赵公明、钟会等三个将军，各人统领
几万个鬼下来捉人。”当时没有人知道这些鬼在哪里。
王佑病愈后，看见这妖书，与他所碰到的那个人所说的赵公明完全吻合。
八
汉代下邳县的周式，曾经到东海郡去，在路上碰上一个小吏，拿着一卷
书，请求搭船。船行了十多里，他对周式说：“我暂时有个人要去拜访，这
书就留下寄存在您的船里，您千万别打开看。“这小吏走了以后，周式偷偷
地翻阅那书，都是各个死人的名录。下面的条目中有周式的名字。一会儿，
这小吏就回来了，周式却还在看书。这小吏生气地说：“刚才我已经告诫你
别看书，你却把我的话视同儿戏。”周式连忙向他磕头求饶，磕得血都流出
来了，过了很久，这小吏说：“我虽然感激您老远让我搭船到这儿，但这书
上您的名字却不可以除去。今天你离开我以后，赶快回家去，三年别出门，
这样就可以度过难关了。千万别说您看见了我的书。”
周式回家后一直闭门不出，已经两年多了，家里的人都感到很奇怪。他
的邻居忽然死去，他父亲对他不出门很恼火，就偏偏让他到邻居家去吊丧，
周式不得不去，哪知刚出家门，就看到那小吏。那小吏说：“我叫你三年别
出门，你今天却出门了，我知道了又有什么办法呢？我如果向上级请求说没
看见你，就会受连累遭到鞭打。今天已经看见你了，我也无可奈何了。到第
三天的中午，要来捉你的。”周式回家，痛哭流涕地把这些话都告诉给了家
里人。他父亲坚决不相信，他母亲日日夜夜守着他，到第三天中午，果然看
见有人来捉周式，周式就死了。
九
南顿县的张助在田间种庄稼。看见一颗李子核，想捡了扔掉它。回头看
见桑树洞中有泥土，就把它种在里面，并拿喝剩下来的茶水浇灌它。后来有
人看见桑树中反而又长出李树来，便互相传开了，有一个患眼痛病的人，在
李树荫下歇息，便对李树祈祷说：“李树神，您如果使我的眼病痊愈，我就
用一头猪来酬谢您。”眼痛是小病，也就自行痊愈了。正是“众犬吠声”，
人们竟道听途说，将眼痛痊愈传成了瞎子恢复了视力。于是远近轰动，李树
下的车马常有几千几百，供奉的酒肉多得铺满地。隔了一年多，张助出远门
回来，看见这情景吃惊地说：“这里有什么神明？不过是我种的李树罢了。”
于是他就把李树砍了。
十
王莽暂居皇帝之位处理政务，广饶侯刘京进奏说，“齐郡临淄县亭长辛
当，几次梦见有个人对他说：‘我是天上的使者，上帝让我传旨，摄政皇帝
应该做真皇帝。你如果不相信我，这亭屋中一定有口新并出现。’亭长起床
去察看，亭屋中果然有口新井，深一百尺。”