第十二卷　继续预示未来；亚当、夏娃被逐出乐园

继洪水的故事之后天使米迦勒，继续讲后来的事。在亚伯拉罕的故事中，逐渐释明亚当和夏娃坠落时，天神向他们约许的“女人的种子”究竟为何物。他的降生、 死、复活和升天，直到他再临以前这段时间的教会情况。对这些故事和约许的事，亚当感到心满意足和安慰，和米迦勒天使一同下山去叫醒夏娃。这期间，夏娃沉睡 不醒，美梦使她变得心平气和而性情柔顺。米迦勒一手一个带着他们二人走出乐园，在二人的后面火剑挥舞着，基路伯天使放哨，守卫乐园。
像一个行色匆匆的路人中午休息，
暂时停歇脚步，大天使在讲到毁了的
世界和恢复了的世界之间时暂作停息，
看亚当是否要插话；
然后高兴地转换话题，又开始讲开了：
“这样，你看到了一个
世界的开始和结束，
又从第二个始祖开始繁衍；
你还可以看到更多更多的事，
但我认为你们人的视力变得越来越差了；
神灵有意损害并减弱人的知觉。
从此，我要讲一些未来的事，
你必须好好听，并加以警戒。
这人类的第二源头，人数还少，
他们的心里还残留着过去审判的
恐怖他们敬畏神，小心谨慎地
用正义引导他们过好日子。
很快地他们繁殖起来了，
耕种田地，谷物、酒和油收获甚丰；
常从牛群、羊群中精心选择小牛、
小羊羔和小山羊来献祭，
斟上大量甜美的葡萄神酒，
大摆圣筵，在洁白无罪的欢喜里欢度，
在族长政统之下，各家族，
各部族都长期地过着和平幸福的生活。
直到一个不满于公平正义、
天下一家的状态的高傲的野心者起来，
篡夺不正当的权力，
凌驾于自己的同胞之上，
把人间和气与自然法则，
从地上清除得一干二净；
不是以猎兽而是以猎取人群为游戏，
布下战争和敌对的罗网，
俘虏那些反对他的暴虐、霸权的人。
因此在上帝面前他将被称为大能的猎人，
他藐视天，或者再从天上要求第二主权；
虽然他自己从叛逆而得名，
但他谴责反对别人的叛逆。
他和他的党羽，有的怀有同样的野心，
有的在他手下恣意横行，
他们从伊甸向西进军，
发现了一个平原，从那儿的地底下
有一股黑色的沥青的旋流喷射涌出，
那是地狱的口：他要用那沥青和
砖头建筑一座有通天界的都城和高塔，
从而使自己万古流芳，
怕他们子孙分居各国，遗失记忆，
淡忘他那流芳或遗臭的名声。
但上帝时常下降人间走访，
不为人所见，在人的住家之间行走，
记下他们的一切行为，
不久就看见他们所作所为，
便下来看看他们的城市，嘲笑他们，
在他们的塔还来不及接上天上的塔群之前，
安放制造‘分歧’的精灵在他们的舌头上，
使他们的乡音全失，
播下各种互不理解的语言，
争吵喧哗。突然间，在建筑者之间
发生了一种可怕的高声喧闹，
互相叫喊全然不懂，
终于声嘶力竭而狂怒，
好像被人辱骂而暴跳如雷。
天上笑声四起，哄笑一片，
向下眺望，看这奇异的骚乱，
听这喧哗。从此，这座建筑物便成为笑柄，
这个工程被人们取名为‘混乱’。”
对此亚当，像个父亲似地郁郁寡欢。
他说：“可诅咒的子孙啊！
他休想登上凌驾于同胞的地位，
强夺上帝没有赋予他的权力！
他只给予治理鸟、兽、鱼的绝对主权；
我们有权保留它；而人上人的
主权他却没有制定。
这样的称号只为他自己保留，
人与人之间，只有自由。
但这个高傲的篡夺者的侵略凌辱不会长久；
以高塔包围并蔑视天神简直是痴心妄想。
可怜的人啊！难道他能运送粮食上天去
支援自己那些莽撞糊涂的军队呢？
即使不死于面包，云彩以上的
稀薄空气地会使他肺脏衰竭，死于呼吸。”
于是米迦勒对他说：
“你厌恶压制正当的自由，
给和平的人间带来骚乱的子孙，
这是正确的；但同时你也得知道，
在你犯了原罪之后，
就没有所渴望的自由了。
真自由总是和真理相结合，
离开她就不能单独生存了。
人的理性减弱了，或不服从了，
违法乱纪的欲望，向上爬的
情绪便马上攻击理性的政权，
本来自由的人就被降到奴隶的地位。
因此，自从允许他自己内心不合理的
力量统治自由的理性之后，
凭正确的审判，上帝判他服从外来的暴君，
不时束缚他的外部自由：
暴君必然存在，虽然不能原谅暴君。
但有时各国降低道德的标准，
使毫无错误的理性，
受到一些不祥的诅咒：
外部自由被剥夺，内部自由消失。
你看造方舟者那些不孝不敬的儿子吧，
他因为侮辱了父亲，
使他那罪恶的家族受到‘奴仆的奴仆’
如此深重的诅咒。这家族的后代，
和前人一样，越来越坏，
终于使上帝厌倦他们的罪恶
从他们中间抽身而隐退，
避开他的圣眼熟视无睹，
任凭他们走向堕落；
决心从其余的人群中间另选一支特别的子民，
使他们皈依自己，
那是从一个意志坚定者所生的后代。
他成长于幼发拉底河边偶像崇拜者中间；
你可能无法相信，那些人
在那逃脱洪水灾难的族长还健在时，
就愚蠢地抛弃活的上帝，
甘愿去屈身礼教木石雕成的伪神。
可是至尊的上帝却告诉他：
离开父亲的家，离开他的家族和伪神，
进入一个指定的地方，
在那里建立一个强大的国家，
施与他种种恩泽，并由于他的种子，
所有的国家都蒙恩。他立即服从了，
虽然不知道那是怎样的地方，
但他对此坚信不移。我看见他，
你看不见，他满怀信心离开他的伪神们、
朋友们和乡土，迦勒底的吾珥，
过浅滩，进入哈兰；
他带着大批的牛羊和很多仆役；
并不是在未知的地境逃难，
而是把财产全部托付给召唤他的神。
不久他就到了迦南，
我看见在示剑邻近的摩利平原帐棚搭了起来。
在那儿，他承受了上帝施与的恩惠，
那儿全部的土地给了他的子孙，
北从哈马，南达荒野，东从黑门，
西抵西大海，黑门之山，远方的海，
按我的指点依次眺望吧。
那边迦密山濒临海岸；
这边是两个源头的约旦河，
是极东的边界，可是他们的
儿子们将扩大疆域，在示尼珥居住于
连绵不绝的群山脊背上。要注意，
他的种子使地上各国得福。
那种子就是击破蛇头的伟大救主。
不久将要更明白地揭示这件事。
时间一到，这个福大命大的族长将被
称为‘坚信的亚伯拉罕’。
他将留下一个在信仰、智慧和
名誉上和他相似的儿子和孙子。
那孙子有十二个儿子，迅速繁衍起来，
从迦南分支出去，到了一个后来
叫做埃及的地方，它以尼罗河为界限。
看那河水奔腾不息，分为七个河口汇流于海。
他寄居在那个国土。在饥荒时期，
被幼子请去，幼子因立功而高升为
法老王国的第二人。他死在那里，
他的遗裔繁衍为一个民族。
不久之后，即位的国王产生疑忌，
他嫌客族繁衍过多，千方百计
防止他们生养过众，不客气地奴役他们，
杀掉他们男性婴儿，直到后来，
出了哥儿俩摩西和亚伦由上帝派去
从奴隶中召唤回把神的子民，
带着光荣和获物回到他们蒙上帝允许的福地。
但最初，那无法无天的暴君拒绝承认
上帝和他们可敬的使命，
不得不用可怕的征兆和审讯来威胁他：
使河水成血河凝结不流，蛙、虱、
蝇等不断地侵入，充满了王宫，
以至埃及全地；家畜都死于兽疫和瘟疫。
国王的身体因水肿、膨胀、而疱疹。
并传染到全国各地。雷雨交加，
雹火杂降，埃及的天空被撕裂了，
在大地上旋转，吞没旋转的地方，
不被吞没的草木、果实、五谷
都被蝗虫的乌云蚕食，地上寸草不留。
四境全部土地笼罩在里暗之中，
触手可及的黑暗，覆盖国土三天；
最后，在一个夜半，袭击埃及人的头生儿子，
把他们赶尽杀绝了。这样，用了
十处创伤驯服了河龙，
终于肯放走他的寄居客族，
几次化软顽固的心，但仍如坚硬的冰块，
融解之后的再次凝结，结得比以前更硬，
直到最后，他仍狂暴地追击已经放走的他们。
他和他的军队却被海吞没了，
海水害怕摩西的鞭子，
立即分向两边在两面水晶的墙壁中间，
像陆地一样留出一条旱路，
直到被解放的人群登上了岸。
上帝借给他的圣者这样奇异的力量，
如今在天使身上表现无余天使在他们的前头走着，
笼罩在云彩和火柱里，白天是云，
夜间是火柱，率领他们前进，
顽固的法老尾随而来时，就把云、
火移到后面去卫护。
若是敌人彻夜追赶，黑暗就阻止他们前进，
直到天明。上帝从火柱和云彩中向外观望，
使敌人混乱一片，粉碎他们战车的轮子。
那时摩西奉命再次把那大力的鞭子伸向海上，
海便乖乖服从，让波浪回来覆没法老的队伍。
特选的子民上岸以后，平安地向迦南前进，
经行旷野沙漠。那条路并不是最近的，
只为避免遇到那个早已备战的迦南人，
没有作战经验的，一遇战争的恐怖，
便想回头返回埃及，宁要奴隶的屈辱生活；
没有战争的训练，不能使用蛮力，
因为无论贵贱性命最重。停滞在广漠的荒野，
这也是他的成功，在那里设立政府，
通过十二支派，选举组成元老院，颁布法律，
进行治理工作，上帝从西奈山上下来，
灰色的山头也被震撼了，
在雷电交加和高音号筒声中他亲自向他们公布法律、
典章制度。有些关于世俗的公理，
有些关于牺牲的宗教仪式，
并用像征和形像告诉他们，
预定的种子将要打伤蛇而救赎人类的意义。
但对人的耳朵神的声音是惊人可怕的，
他们要求摩西传达神旨，以免心惊胆战。
由此可知没有中间人是难以接近神的。
摩西答应他们的请求，暂充像征的形像，
挑起这崇高职务，为介绍一位更伟大的人，
昭示他的全盛岁月，好让各时代的先知，
各在他的时代，颂扬这伟大的弥赛亚。
订定法律和仪式之后，
便褒奖遵守神旨的人们，
在他们中间建造帐殿，供圣神与凡人同住：
他们奉命用包金的香柏树建筑一个圣所，
所内放置圣柜，把他的圣约、
神证等记录收藏在柜内。
两个辉煌的基路伯屹立在这些上面，
在他们的羽翼之间有个黄金圣座。
在他的御前，七盏灯火被点燃了，
好像天体黄道带所表现的天火。
除了上路时外，在帐幕的上空，
白天有云彩，夜间有火光照着。
这样，他的天使一直领导着他们，
直领导到上帝曾经允许给亚伯拉罕
和他子孙的土地。除此以外，
还有很多很多事，一言难尽，
他们怎样打了许多次的仗，
怎样打败许多国王，夺取国土，
怎样使太阳整天停在天中心不动，
黑夜延长正常行经的路程，
在人的呼吁下，太阳在基遍停住脚，
月亮停在亚雅仑谷，直到以色列人的胜利；
从亚伯拉罕的第三代，以撒的儿子起这样呼吁，
这样他的全体子孙也就赢得了迦南。
在这儿亚当插了话：“啊，
天上的使者，您驱除了我的黑暗，
特别是告诉我关于亚伯拉罕和他的子孙的可喜事情。
现在我才大开眼界，我的心也平静了，
以前我对自己和全人类的前途忧心忡忡，
一片迷惘。现在我看见他的日子，
各国各族都得到恩赐，
这在于我则是不配的，
我以被禁止的手段，
去寻求被禁止的知识。
但我还未明白透顶，
上帝在地上和人同住时，
为什么制定这么多，
这么复杂的法律呢？
法律多，证明他们中间有很多的罪恶；
这样上帝怎么能与他们同住呢？
米迦勒说：“正是你的子孙，
无疑是罪恶在他们中间横行。
因此把法律颁发给他们，
用以显示他们本质的腐败堕落，
鼓动罪恶向法律开战，
以便使他们明白法能揭露罪恶而不能取消，
虽有像征性的微薄祭物，
公牛和山羊的血，也无法赎罪，
必须用更贵重的血用公正来为
不公正来为人类付出代价。
就是说通过信仰归还他们正义，
在神前有正确的认识和平安的良心；
法律不能用仪式来抚慰良心，
人也不能靠实行法律的道德部分而活，
法律道德不能实行就不能活。
这样，法律显得不完善，
只得等到时机成熟，
将他们让位于更好的圣约。
到那时，就得经历以下历程：
从像征的预兆发展到真理，
从肉到灵，从严刑峻法到实惠更多的自由，
从奴隶的恐怖到儿子的敬畏，
从法的课题到信仰。因此，
虽然摩西深受圣爱，
也不过是一个法的使者，
不能亲率人民到达迦南。
只有被异邦人叫做耶稣的约书亚，
由于他的荣名和业绩——
灭掉敌人，蛇，
才能率领人民经过世界的荒野，
经过艰难的长征，然后安全地
进入永安的乐园。
那时他们安顿在地上的迦南，
安居乐业了很长时间，
但当国民的罪孽危害了世界和平，
激怒了上帝，以至使敌人兴起：
并三番两次拯救悔罪的人们脱离敌手，
先由士师，后由列王，
在信仰和武功两方面列王的第二代，
都举世闻名，承受不变的圣约，
享受永久的王位；诸如此类的事，
先知们所歌颂的，向你预言：
从大卫的王统长出了一个女人的种子，
各国人民都要依靠他，
他是最后的王，因为他的统治千垂不朽。
但首先，漫长的王统必须延续着。
他的儿子以豪富和聪明而出名。
一向住在帐幕里的，云彩萦绕的约柜，
将迁入五光十色的神殿。
从者为他记录，不管好坏，
而坏的记载，卷帙浩繁，
他那可耻的偶像崇拜以及其他罪过，
加上人民罪恶的总和，齐致神怒，
抛弃他们，暴露他的国和都城、
圣殿、约柜及其所有圣物，
都为一个叫做巴比伦的高傲都城所嘲骂、
鲸吞；那高大的城墙，将在你的眼底
残留其混乱景像。他让他们在那儿当了
七十年俘虏，然后带他们回来，
当年对大卫誓立的圣约他并没有忘记，
不忘施恩，使如中天之日的江山永固。
他们感动了神，得到列王主子的允许，
从巴比伦回来重建神殿，
暂时在粗陋的屋宇里将就住下，
等到人财兴旺时，便党派之争纷起。
首先在祭司们中间起了纷争，
他们守护祭坛，理应致力于和平，
他们却纷争，把圣殿玷污了。
最后，他们竟不尊重大卫的子孙，
夺取王杖，终落异邦人之手。
真正君临的王弥赛亚诞生在王权旁落的时代；
但他诞生时天上出现了一颗从未出现的奇星，
宣布他的降临，引导东方的圣人前来奉献乳香、
没药和黄金；一个庄严的天使
告诉夜间看守羊群的纯朴牧人他的诞生地点，
他们欣喜若狂地赶到那地方去，
听到列队天使合唱的颂歌声。
虽然他的生母是个普通处女，
但他的父亲却是至高无上的能者，
儿子将登上世袭的王位，普天之下，
全是他的王土，普天之上充满他的荣光。”
天使长停止说话了，
见亚当不发一语，
高兴得涕泪横流，
一副悲伤的样子，且低声说：
“啊，好消息的预言者，
终极希望的完成者！
现在我完全明白了，
为什么我所坚定探求的三番两次落空，
为什么我们期冀的大伟人被称为‘女人的种子’。
啊，万岁处女母亲！
承受天宠的尊者却是出自我腰间，
至高神的儿子竟生自你的腹中。
这是神人合为一体。
蛇的头将遭到致命的痛打，
这一点他必须知道。请问：
他们将在何时何地决斗，
怎样的打击将会伤害胜利者的脚后跟？
米迦勒对他说：
“他们的战争不只是一次决斗，
或是头部或脚跟某一处局部受伤，
他并非是如此简单的人身、神首结合，
必须有更强大的力量才能打退撒旦，
战胜你的敌人。虽然撒旦曾从天上坠落，
受过沉重的打击，但仍能给你以致命的创伤。
你的救世主来了，不是要消灭撒旦，
而是要驱除他对你和你子孙所致的毒害，
抚平创伤。这医治需要你经历从未经历的事，
遵从神的法律，课以死刑，
经受死的折磨，你这是罪有应得，
你的子孙们也是。惟有这样，
才能满足崇高的正义。
靠顺从和爱，神的法律才能正确地完成，
而爱是不可缺少的；他以肉身显现，
以遭非难的生和可咒的死来承担你的死刑；
宣告信仰他的人都将得到救赎，
一切人都得永生，由于信，
得共同分担他的顺从；
虽然执行了法的规定，
却是他的功德，而不是他们自己的。
为此，他一生被人憎恨、咒骂，
用暴力逮捕、审判，直到死刑，
被他自己的国人钉死在十字架上，
为了带来永生而身受残杀；
但你的敌人反而被他钉在十字架上，
一切反对你的法令和全人类的罪
都和他一起被钉在那里了，
凡真正相信他的救赎的，
不再受害。他虽然死了，
但很快又复活了；‘死’不得
永久在他头上作威作福。
在第三天晨曦出现之前，
晨星们亲眼见他起来走出坟墓，
和曙光一样清鲜。
你已经付清死的赎金，
因为他代替人死而给予永生，
由于信仰、善行而怀有恩德
凡被救赎的人都不受蔑视。
这神圣的行动取消你的定谳，
本罪该万死，生命永远丧失；
这行为将打破撒旦的头，
瓦解他的力量，
打断他的左右两臂‘罪’和‘死’。
这个打击深深地钉入他的头脑，
程度远远厉害于暂时的死
仅伤及胜利者的脚跟。
凡被救赎的，像睡眠一般死了，
静静地飘荡到永生去。
他复活后不会长时间在地上滞留，
只有几次显现在他生前紧跟他的门徒。
给他们的任务是向各民族传授
他们所学到的东西和他的救赎道理，
在流动的河水里为信者洗礼，
表示洗去了他们的污秽和罪恶，
去过纯洁的生活，并遇事能
和他们的救赎之主一样视死如归。
他们要教导万国的人民；因为从那一天以后，
不仅是亚伯拉罕的直系子孙、
而且全世界一切怀有亚伯拉罕的
信心的子孙都是他们的救赎之道的传播对像；
使万国都可以因他的种子而亲受恩泽。
那时，圣子带着胜利升登至高无上的天，
在空中一路战败你们的敌人，
他经由天空凯旋，在空中奇袭空中的王，
大蛇，使他拖着镣铐行经他的全部领土，
并从那儿狼狈逃遁；
圣子从此沐浴在荣光之中，
再回到上帝右边的座位，
坐在天上有名位的天人之上；
直到这世界的毁灭成熟时，
带着光荣和权力他再次降临，
审讯活的和死的，审判不信的死者，
赏赐他的忠实信徒，
将他们迎进幸福境地，天上或人间，
去过极其幸福的日子，
因为那时大地变成比伊甸更幸福的乐园。”
大天使米迦勒说完以后，
稍作停顿，正像世界告一段落。
我们的始祖又高兴又惊奇说：
“啊，无限的善良，莫大的善良！
善变为恶，恶又变为善；
比创造过程中光出于暗更令人惊叹！
但我仍满怀疑惑，我现在多么
悔恨自己有意无意所犯的罪，
都又高兴于更多的善所涌出的幸福，
更多的光荣属于神，
更多天神的善意属于人，
胜过他的盛怒而满溢慈惠。
请您说一说：我们的救主若再升天去了，
几个信徒夹在真理之敌和不信之徒的中间，
又该如何呢？谁将领导他的人民，
保护他们？他们对待他的门徒会更坏吗？
天使说：“那当然会；
但他从天上为他的门徒派出他的安慰使者，
亦即天父的圣灵，住在他们里面，
通过爱的工作，记录信仰的法律在心里，
指示他们一切真理的道路，用灵的爱，
武装抵御魔王撒旦的攻击，
消灭他的火箭，做力所能及的抵抗，
就是死也毫无畏惧，偿以内心的慰藉，
以反抗如此残暴；时时支持他，
使最耀武扬威的迫害者也惊恐不安，
因为圣灵首先倾注在
他派去的教导万民的使徒身上，
而后倾注给所有受洗礼的信徒，
授予他们出奇的天赋，
能说各国的语言，能行各种奇事，
像以前救主所行的。这样，
他们受到各国人民的喜爱，
并领受从天而降的福音：
终于完成他们的使命，
成功跑完人生的跑道，
写下教义和史传，然后安心死去。
但正如先知所宣告：
取而代之的是群狼，残暴的群狼，
继他们之后，做为教师，
一切天上神圣的奥秘
都被变成他们的私利和野心；
并在纯真记录里的真理写进灵性而难解，
只有灵能理解的，他们却用
迷信和传统的谬论去玷污，去曲解。
他们还将利用名誉、地位和称号，
并把它同世俗的权力相结合，
佯装灵的活动，鱼目混珠，
一起交给信者，佯称上帝的灵权，
并从这个矫饰，用世俗的权力，
对人们的良心施压，使灵法，
写在圣经里、刻在人心的灵法
消失得无影无踪。除了逼迫
‘慈惠的灵’，束缚其配偶‘自由’
之外他们难道还有什么？
除了毁灭由信仰建立起来的活的神庙，
而代之以他们自己的信仰之外，
难道还有别的吗？在地上，
不可能有背信弃义的人会使人心悦诚服。
可是，厚颜无耻这样做的却不少。
他们对所有坚持用灵和真理来崇拜的
人们横加迫害；其他多数则以外表的
礼数和伪装的形式而被错认为宗教的完满：
真理被诽谤的箭所射穿而后退，
信仰的业绩极少见了。这样，
好人受罪，恶人享福，一切颠倒，
在自己的重负之下世界呻吟着前进，
终于，女人的种子，先前圣约
预定的你的支援者，又来临了，
正义者得到安息，恶人得到恶报。
这样的日子，当时曾有朦胧的预告，
现在为众人所知，在云彩中你的救赎主，
终于从天上，披着天父的荣光显现，
坠落的世界和撒旦一起灭亡，
燃烧的溶块被净化烤炼，新的天地，
无尽的年代，在正义、和平和
爱的基础上建成了，结出永远幸福美满的果实。”
他说完了，亚当最后回答道：
“有福的先知啊，你的预言，
快速地描绘了整个无常的世界，
与时光飞逝，直到时间的彼岸。
彼岸全是溟氵蒙的永劫，
它的际涯没有人能够看到。
我受到很大的教训，
我的思想大大平静了，
我将从此出发，如饥似渴地寻求知识，
满载而归；此外将别无所求。
因此，我知道顺从最好，爱慕、
敬畏惟一的神，像行走在他的跟前，
常守他的旨意，仅仅依靠他，
他的慈爱荫庇他一切的创造物，
不断地以善胜恶，以小事成大业，
弱者战胜世界的强者，
朴拙的胜过世界的大巧，
最高胜利中的坚毅斗士是为真理而受难，
死对有信仰的人而言，是永生之门；
这是永远赐福的救赎主为我们作出的榜样，
给予我们的教导。”
天使作最后的回答：
“如果你学会了它，就是到了智慧的顶点；
不要有更高的希望，
虽然你知道从星辰的名字，
知道诸神和一切深奥的秘密，自然万汇：
无论是天上、空中、地上、海中一切东西，
都享受世上一切财富，全部治权，
都拥有一个帝国；
只要将你的知识和实践相结合，
再加上信仰、德行、忍耐、节制，
此外还加上爱，就是，
后来叫做其他一切的灵魂‘仁爱’的。
这样，你就不会因离开这个乐园郁郁寡欢，
而在你的内心另有一个远为快乐的乐园。
好吧，现在我们从这纵览时空的山顶下去，
预定的时辰在催促着我们；
你看，那边山上卫队列阵，
准备行动，前头有猛力挥舞着的燃烧的火剑，
示意我们快快离开。我们不要再待下去了；
去叫醒夏娃吧，我也用温和的梦境抚慰她，
向她显示好预兆，使她镇静自若而柔顺。
在适当的时机你要让她分享你所知道的一切，
尤其是有关她必信无疑的知识：
她的种子将要来施行对人类的伟大救赎。
你们要坚强地活下去，
一直到漫长的年月，
二人信仰一致，要认识过去的愁苦和坏事，
想想幸福的结局便会倍受鼓舞。”
说完后，他们便一同下山。
亚当走向夏娃睡觉的庐舍里去，
见她已经醒了；她用悲苦全无的语言迎接他：
“我知道你从何而来，那哪儿去了；
当我悲伤、烦恼，昏昏欲睡时，
在睡中上帝用梦境教导我，
告知我大好消息。领我走吧，
我决不犹豫。和你同行，
与留在乐园无异。没有你时，
留与被放逐一样。
由于我明知故犯的罪使你被流放，
你是我的一切，天底下的一切东西，
一切的地方。而比这更大的安慰，
使我安心离开这里的，
是我不配接受的恩典：
虽然因我一切离我们而去，
但照圣约所定我的种子会使他们全部得以恢复。”
我们人类的母亲夏娃如此言语着，
亚当听了十分高兴，但不发一言；
因为那时大天使就在旁边从另一山上
到他们预定的地点，
全身灿烂夺目的基路伯队伍下来了；
像流星一样滑翔到地上，
又像河流上的晚雾在沼泽上滑行，
在旱地滚滚前行，
紧跟着我们归家农夫的脚跟一样。
队伍前方神高扬着宝剑，
挥舞在他们前面像彗星一样辉煌。
像利比亚热浪般的空气，
使这里清爽的气候，开始受到炙烤。
那天使见此情景，
急忙两手牵住我们的始祖父母，
把他们一直领到乐园的东门，
急速奔下山岩，如履平地，然后消失了。
他们二人回头望着自己原住的幸福乐园的东侧，
那上面挥动着有火焰的剑。
门口布满脸面恐怖、带有火武器的队伍。
他们滴下自然的眼泪，但很快被擦拭了；
整个世界被放在他们眼前，安身的住处，
在神的意图的指导下，由他们自由选择。
二人相携着，向伊甸作了最后告别，
慢慢移动流浪的步伐，踏上他们寂寞的旅程。